Wiki-статья учащихся: различия между версиями
| Строка 16: | Строка 16: | ||
==Результаты проведённого исследования== | ==Результаты проведённого исследования== | ||
| + | '''Китайская поэзия''' | ||
| + | |||
| + | С древнейших времен в китайском народе проявлялись необыкновенная склонность и особая восприимчивость к поэтическому слову, лирическим песням, наблюдалось глубокое понимание природы поэтического творчества. Поэзия рассматривалась в Китае как искусство словесности, как изящная, художественная форма выражения идей и глубоких эмоциональных ощущений, она служила китайцам источником высокого нравственного наслаждения, эстетического вдохновении. «Культ поэзии в Китае всегда далеко превосходил обычное другим нациям читательское смакование и любование: читать обожаемого поэта с зажженными благовонными курениями и затем медленно его переписывать по многу раз («исписав до лысины тысячи кистей», — как сознается, между прочим, один из новых поэтов Китая), а главное, учить его наизусть в бесконечном количестве,— явление самое заурядное и скорее правило, чем исключение» . | ||
==Вывод== | ==Вывод== | ||
Версия от 19:42, 22 декабря 2011
Автор
Шевченко Юлия, Елисеева Ксения
Название проекта
Поэзия
Проблемный вопрос
Почему написание стихотворений стало популярным в эпоху Тан и Сун?
Цель исследования
Выяснить почему поэзия эпохи Тан и Сун стала популярной и была выделена в отдельный период истории китайской поэзии.
Результаты проведённого исследования
Китайская поэзия
С древнейших времен в китайском народе проявлялись необыкновенная склонность и особая восприимчивость к поэтическому слову, лирическим песням, наблюдалось глубокое понимание природы поэтического творчества. Поэзия рассматривалась в Китае как искусство словесности, как изящная, художественная форма выражения идей и глубоких эмоциональных ощущений, она служила китайцам источником высокого нравственного наслаждения, эстетического вдохновении. «Культ поэзии в Китае всегда далеко превосходил обычное другим нациям читательское смакование и любование: читать обожаемого поэта с зажженными благовонными курениями и затем медленно его переписывать по многу раз («исписав до лысины тысячи кистей», — как сознается, между прочим, один из новых поэтов Китая), а главное, учить его наизусть в бесконечном количестве,— явление самое заурядное и скорее правило, чем исключение» .
